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化通长老           [美国]南希 摄

        定海长白人,1922年11月22日(农历十月初四)出生,父母均在小沙竹隐庵住持性谦禅师座下皈依。40年代初,出家因缘成熟,依紫微狭门里回峰寺住持远舟法师座下披剃出家。
        1946年前后,远舟法师驻锡育王任副寺,师随之。1948年岁末,在天童方丈从善大和尚受具足。受戒结束,依舟公嘱挂单天童修学。初入禅堂连续修七个禅七。结束后,以禅堂需一名香灯,即被委充任之。自此每日一早即点好走廊、过道、殿堂等处油灯,为众煮饭、茶汤等等作务,暇时入禅堂。因师勤苦劳作,故与库房诸师相处和洽,禅堂饮食得以改善,深得禅堂维那及诸堂清众赞许。
        1949年初依师命挂塔育王寺,1950年初,育王寺多处殿堂被国民党空军炸毁,为使舍利安全,寺院见师年轻力壮,为人诚实,决定让他背负身陷重病的舍利殿主,由殿主捧佛陀真身舍利塔,放置水库边一石龛内秘密保存,直到舟山解放,才请出供奉。1953年8月18日(农历七月初六),时任中国佛教协会会长的圆瑛大师感世缘已近,对侍者明旸法师说“我们出家人,生归丛林死归塔,我决意要回天童。”专车沿宁穿路送到阿育王寺过夜。8月20日一早,化通法师与其它三名僧人一起抬圆瑛老法师担架到天童寺。文革前后,师负责育王寺僧人的生产自给劳动,办纸盒厂负责业务。不久,与诸多僧人落户邬隘公社先锋生产队劳动。
        改革开放后,阿育王寺被列为全国重点寺院,师受招重现僧相。1988年育王寺方丈通一大和尚受中国佛协指派管理新昌大佛寺,因此化通法师被派去任监院。接手寺院后,化通法师主持寺院收入,全力搞好寺院建设,任劳任怨,跟地方党政领导特意到北京向赵朴老汇报工作,并参与绍兴市、新昌县二级政协参政议政。通过一年的管理,寺院各项佛事恢复,迅速摆脱经济困难的情况。1989年,师协助邀请悟道法师前来出任大佛寺住持,并一起做好大藏经的迎请等法务活动,不久回阿育王寺继任监院,主要负责寺院建筑的恢复和新建,促成《阿育王寺志》的编纂。
        1994年4月,化通法师受妙公邀请来祖印禅寺住持,师身先士卒,积极筹措资金,翻修寺院房屋,塑造各殿堂佛像,新建山门等等项目。师劳动一马当先,不落人后,与僧众一起挑塑像模型泥土,搬建筑材料,扛石条石板......为抓好僧人道风建设,师亲定规矩,以身示范,保证僧众的每日朝暮课诵质量。
        化通法师做事讲因果,衣食住行自奉节约。朝暮课诵每日上殿,闲暇即诵《法华》、《地藏》等大乘经典。对常住财务师如爱己眼目,从不向常住伸手要一分非份钱物,严禁常住无谓的浪费,法师生活享用节俭,处处以佛天为榜样,但他在社会慈善方面,如对敬老院、灾区等困难地方捐助积极参与,看到现今尼众生活条件较差,供养匮乏,他发心向四川尼众佛学院、宁海慈云佛学院、五台山普寿寺等处已捐赠几十万元,以支持尼众佛学院培养弘法利生人才,使正法久住。

 

 

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