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三门

        祖印禅寺位于定海城区镇鳌山前,为舟山市重点文物保护单位,素有“滃洲第一古禅林”的雅称。据志书记载,祖印禅寺原名“蓬莱院”,址在蓬莱乡朐山(今衢山岛),初创于五代后晋天福五年(940年),宋治平三年(1066年)赐额“祖印”,其名一直沿袭至今,南宋嘉熙二年(1238年),邑令余桂将其迁至治所东南与接待寺合而为一,成为昌国县城主要的佛事场所和朝拜普陀山僧俗的转驻之地。
        祖印禅寺曾数毁数兴:明初海禁,废县毁寺,香火中断,祖印寺为昌国卫中中所、中左所祝圣道场;宣德年间都指挥张翥重建,正统七年又遭火焚;成化五年,总督张勇重建之。明万历年间,后大殿曾一度作为纪念舟山参将张可大和徐一鸣的“张公祠”和“徐公祠”。清朝初年,岛民内迁,城垣尽毁,祖印禅寺殿宇多毁于兵燹,惟大雄宝殿巍然不动,而四周房舍无存片瓦寸椽,时人传为神异。清康熙平定台湾后,定海总兵蓝理增建祖印禅寺。同治间,身兼普慈寺住持的云岫法师募资重建。宣统元年(1909年),工商巨子、邑人朱葆三购置进口铁杪木,集资重修。现存之天王殿、大雄宝殿、钟楼等均为当时所建。

        1950年5月,定海解放,祖印禅寺被移作粮库,僧人尽遭驱散,佛事中断,唯寺院建筑大体幸存。1979年舟山地区行署确定为重点文物保护单位。1984年决定迁走粮库,1986年行署耗资近50万元维修,工程结束后正式改作舟山博物馆。1993年,在各方呼吁下,市政府决定力请普陀山方丈妙善大和尚解决博物馆动迁资金,并由其出面安排僧人住持恢复祖印禅寺。1994年初,祖印禅寺被批准为开放寺院,同年6月,年逾古稀的宁波阿育王寺监院化通法师,受妙老和尚邀请住持祖印禅寺。祖印禅寺重开佛事活动后,得到了党和政府以及信教群众的大力支持,经过四年的苦心筹划和辛勤劳作,寺院拆建三门殿,各殿堂佛像从无到有,宝像庄严,格局基本完整,面貌焕然一新。
        1997年,寺院出资拆迁西边民房千余平方米,1999年西厢房建造完毕。2000年启音法师任祖印禅寺监院,2003年3月,开始重建后大殿,2004年5月完成后大殿(楼下法堂,楼上藏经楼)翻造。2006年,被省政府确定为省重点寺院。2010年底,在市民宗局和市佛协的指导下,祖印禅寺成立新一届民主管理小组,由化通长老亲自担组长,寺院管理系统逐步完备。
        祖印禅寺高僧辈出,赵宋之际有卿禅师(《高僧传》有著录)、了印禅师住持蓬莱,天台法将月堂慧询法师在祖印寺了印禅师座下披剃出家。高僧密庵禅师最有道行,曾主本寺,弘传佛法,声誉鹊起。元至元二十一年(1284),高僧一山一宁继育王寺顽极行弥嗣,开法祖印,二十六年移住普陀(《一山一宁国师语录》首卷即为开法祖印所说)。清康熙年间,深公禅师德行高超,住持弘法本寺。民国时,性廉法师戒行精严,每日礼佛不辍,两足印痕宛然。由于高僧住持,从宋以来,历代文人在祖印禅寺留下了不少优美的诗文。
        祖印禅寺现占地近6500多平方米,落地建筑面积4500平方米左右。现主体建筑有三门、天王殿、大雄宝殿、法堂(藏经楼),东西边分别有钟楼(地藏殿)、鼓楼(接引殿),厢房设客堂、库房、斋堂、三圣殿、祖师殿、伽蓝殿等,殿堂内像设俱全。大雄宝殿为清末建筑,殿高17.5米,进深19米,宽29.6米,面积564平方米,殿顶为重檐歇山式,上檐九彩斗拱,五架抬梁,工艺精致。大雄宝殿主尊横三世佛及释迦二弟子,两边为文殊、普贤二大士,两侧为十八罗汉和五百罗汉群雕,藏经楼有千佛绕毗卢造像,塑像巍峨庄严,栩栩如生。
        如今,祖印禅寺在党和政府的正确领导下,和“庄严国土、利乐有情”宗旨的倡导下,又法炬复燃,在舟山发展它应有的影响力。

 

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